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封面新闻记者 张杰配资网站炒股
提到驻马店，简略有些东说念主还带着一些刻板印象；但若提及汝南，好多懂行的一又友都会对这个名字投来几分敬意。这敬意，是有来由的。“世界之中”——这个IP，就在这里。2026年春节假期时刻，行动别称家乡汝南的记者，我也来到汝南天中山，实地感受、深刻了解这座历史悠久的文化古城。
大禹治水分辨九囿，汝南被定为世界最中的位置。古东说念主堆土为山，以标世界之中，取名天中山。这个名字听起来狂？但它不是自命的，禹分九囿时，汝南即是豫州之中，“世界最中”，妥妥的家传地舆C位。而况这个定位还赢得了大唐书道顶流颜真卿亲笔认证。颜真卿被叛军勒诈软禁在这儿，“天中山”三个大字，是他留住终末的墨宝。天中山不高，但“天中山”三个字，雄健强劲，力透石背，仿佛仍能隔空对望那位铁骨铮铮的老东说念主。可谓，山不在高，有风骨则名。
汝南城内还有一处奇不雅，让建树注视者们慕名而至——悟颖塔，也叫无影塔。对于这座北宋古塔，有一个传闻，每逢夏至正午，它莫得影子。这不是什么灵怪事件，是古代工匠的“几何外挂”：他们精确计较了塔身高度、角度与日影的关连，让夏至日太阳直射时，塔影正好收于塔基之下。这份对天文的细察、对建树的拿握，彰显古东说念主的聪敏。
古东说念主不知说念北总结线，但懂日影测量：中国自古有立竿测影的传统，用来笃定节气。每年夏至，仍有东说念主（包括天文注视者、建树学者、搭客）专程赶去，想亲眼考证这个千年奇不雅，感受古代匠东说念主的明智才能。“无影”不是神话，是数学、天文体和建树学的无缺结合。它解释了一件事：中国古东说念主玩起几何来，极少都不虚。
若论东说念主物，汝南更是群星醒目。
西汉有灌夫，朴直不阿；三国东吴有吕蒙，从一介武夫到“士别三日，当刮目相待”的儒将；蜀汉名臣许靖、曹魏名士谐和、东吴大儒程秉，齐出自这片地皮。
《三国志·吴书·吕蒙传》开篇第一句就记录得纯洁皙白：“吕蒙字子明，汝南富陂东说念主也。”这里的“汝南”，指的即是东汉的汝南郡。那时汝南郡治所在平舆（今河南平舆县北），辖区界限很大，约莫包括今河汉南省东南部及安徽省西北部的一部分。
历史上汝南东说念主最明后的期间，当属东汉魏晋——“汝半朝”三个字，即是那段历史的精确空洞。那时汝南士族门阀昌盛，朝阉东说念主员半出其里。汝南袁氏“四世三公”，门生故吏遍布世界，袁安、袁敞、袁汤、袁逢、袁隗，三代之后，袁绍袁术依然凭此成本逐鹿华夏。与袁氏并称的，是许靖许劭兄弟的“月旦评”，每月月吉月旦世界东说念主物，被评者身价立增，曹操那句“治世之能臣，浊世之奸雄”，即是从这里出来的。还有陈蕃，官至太傅，“一屋不扫因何扫世界”的典故流传于今，其平允骨气，于今让后东说念主羡慕。从朝廷到场所，从政坛到念念想界，处处可见汝南东说念主的身影。“汝半朝”不是虚名，是一段被史册记录的明后岁月。
这些历史，这些东说念主物，留给今天的汝南东说念主什么？
我想，是一种不消声张的底气。
今天的东说念主们莫得像颜真卿那样濒临死活抉择，不消像陈蕃那样持危扶颠，也不消像许劭那样月旦东说念主物。但咱们仍然不错活出汝南东说念主的表情——
在虚夸的时候，想想天中山那块碑，作念东说念主作念事留几分风骨；苍茫的时候，去望望悟颖塔，坚信匠心与聪敏能让一些事情经得起时期锻真金不怕火；面对偏见的时候，不消急着争辩，心里明晰我方从那处来，眼下这片地皮也曾站过什么样的东说念主。
毕竟，咱们站着的这片地皮，叫“世界之中”。家传的地舆C位配资网站炒股，不是用来自大的，但不错用来教导我方，力图活出与之相等的形态与欢畅。
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